武图展览 | 纸寿千年——古籍用纸面面观
中华造纸艺术画谱：晾纸
麻是中国古代最早的造纸原料，始于西汉，盛于东汉，魏晋时仍在使用。宋吴淑《事类赋》记载“蔡侯纸用故麻，名麻纸，木皮名榖纸，故鱼网名网纸。”米芾《书史》也记载“王羲之《来戏帖》，黄麻纸。”
麻纸是以苎麻、大麻等为原料制成的，其特点是纸面洁白，没有光泽，纸背粗糙，偶见未开麻团或草棍，质地坚韧，吸墨性能较强。麻纸的韧性很好，有些流传至今的宋、元印本，虽历经千年，犹完整如新。
麻纸纸样
麻纸有白黄两种，白麻纸是没有经过加工的麻纸。白麻纸入潢（以黄檗为染料）即为黄麻纸。宋张世南《游宦纪闻》称：“硬黄，谓置纸热熨斗上，以黄蜡涂匀，俨如枕角，毫厘必见。”这种纸颜色光亮，书写流利，质地坚硬、防蛀抗水。
西凉建初写本 《四分律初分》，麻纸
宋代著名的金粟山藏经纸即为硬黄纸的延续。其原料为麻纸或桑皮纸。这种经纸产于歙州，具有浓淡斑纹，故名“金栗笺”。屠隆《笺谱》曰“徽州歙县地名龙须者，纸出其间，莹白可爱，有黄白经笺，可揭开用之。”就是指这种纸。其内外加蜡加砑使之硬，黄药濡染而发黄。兼因纸厚重，纹理粗，精细莹滑，久存不朽，甚为名贵。
陆机《平复帖》局部：引首部分，所用即为金粟山藏经纸
隋唐时期造纸技术进一步发展，更多的植物纤维原料被用来造纸，原料上皮的比例较魏晋时明显增加，麻纸逐渐居次。以树皮为原料所造的纸称为皮纸，因其质地绵软柔韧、洁白亮泽，也称棉纸。
皮纸的种类很多，常见的有楮皮纸、构皮纸、桑皮纸、燕皮纸、三桠皮纸等。南宋廖莹中世綵堂所刻《昌黎先生集》，就是用桑皮纸印刷，是现存宋刻的珍品。由于韧性强，皮纸也常常用来修补古书时溜口或托裱使用。
楮皮纸纸样
薄如蝉翼的楮皮纸：典具贴纸样
南宋廖莹中世綵堂刻《昌黎先生集》，桑皮纸
五代著名的澄心堂纸即为楮皮纸，产于安徽的池州和歙州，是专为南唐宫廷制造的，南唐后主李煜赞其为“纸中之王“。澄心堂纸“肤如卵膜，坚洁如玉，细薄光滑，冠于一时。”“自首至尾，匀薄如一。”宋人梅尧臣作诗咏之曰：“寒溪浸楮舂夜月，敲冰举帘匀割脂。焙干坚滑若铺玉，一幅百金曾不疑。”
北宋·蔡襄 《澄心堂帖》
宋代开始用竹造纸，称为竹纸。宋人周密在其所著《癸辛杂识》中说：“淳熙末，始用竹纸，高数寸，阔尺余者……”竹纸多产于南方，毛竹、苦竹、淡竹、麻竹、篁竹是其主要原料。竹纸的颜色微黄，故又称作“黄纸”。竹纸面平滑，背稍涩，夹有沙粒和草棍，韧性差而脆，帘纹宽窄都有，随年代变化为二指至一指左右。
竹纸成本低，一经出现即取代皮纸而据首位。宋朝的印本书就开始采用竹纸，福建建阳的麻沙镇，不但印刷业发达，造纸业同样发达，所生产的纸即竹纸，称为“麻沙纸”，多为当地印书所采用，故宋麻沙本多竹纸。
宋建阳刻本《后汉书》
因原料、造纸工艺和产地等的不同，竹纸又可分为连史纸、毛边纸、毛太纸、川连纸、元书纸、玉扣纸等。是现代古籍修复最常用的纸张。
连史纸产于福建连城。纸质洁白匀净，正面光滑，背面粗涩发滞，但没有草屑粘附。清代乾隆以后用以印书者较多。它是修补装潢古书的必备纸张，用作普通线装书的补镶、衬或护叶均可。
连史纸纸样
毛边纸或毛太纸以嫩竹为料染黄色而成。色淡黄，正面光洁，质地较脆，产于福建、江西两省，为明人毛晋汲古阁印书用纸，“厚者曰‘毛边’，薄者曰‘毛太’。”清乾隆以后的印本，多用毛边纸。一般旧书裱书皮、衬纸、补书等都用此纸。
明崇祯毛氏汲古阁刻《唐英歌诗》
明清以来，造纸技术不断改进，纸的质量亦不断提高，出现了不少纸的新品种，如产于浙江开化县的开化纸，又称桃花纸，质地细白，有较强的韧性，清初内府及武英殿刻书，多用这种纸印刷。再如太史连纸，只是颜色略比开化纸微黄，质地则很相近，清雍正间用铜活字印《古今图书集成》，即采用了开化纸和太史连纸。
清雍正四年内府铜活字印本《钦定古今图书集成》
著名的宣纸源于唐代的宣州贡纸，因产于安徽宣州府的泾县，故称宣纸。明代以前，宣纸采用纯青檀皮制作，属皮纸类。清代以后则以青檀皮和沙田稻草混合制成。因宣纸洁白，质地绵密细腻，且有韧性，特别是其受墨性极好，故印书、绘画广为采用。宣纸品种很多，“棉连纸”“料半纸”“玉版纸”，都是宣纸的不同品种。用于印书的主要有绵连、罗纹、单宣等。
宣纸的生产原料加工前后对比
绵连，由皮料连四发展而成，质地细薄，色白如玉，匀净细腻，纸质柔软耐折，有帘纹。可做补书、护叶、镶衬、染书皮等用。
单宣又称料半，厚于绵连，有帘纹，其质次于绵连。
罗纹纸纸色洁白，其质地、厚薄同于绵连，但横纹深而清晰，宛如丝织罗绸，故名罗纹纸。可作为护叶，或染色后裱书皮用。
罗纹宣纸样
北宋苏易简《文房四谱》中记载了制纸的过程：“黟歙间多良纸，有凝霜、澄心之号，复有长者，可五十尺为一幅。该歙民数日理其楮，然后于长船中浸之，数十夫举帘以抄之，傍一夫以鼓击之。续于大熏笼上周而焙之，不上于墙壁也。由是自首至尾，匀薄如一。”
抄纸
牵晒
由此可见，传统手工纸生产殊为不易，要经过备料、浸沤、蒸煮、漂白、打浆、抄纸、牵晒数个步骤，水深火热历尽千辛方可功成。一如其所承载的文化，也是无数学者用心血和汗水谱写而成。“纸寿千年”不仅是对我国悠久、精妙的造纸技艺的称赞，更寄托了我们对古代文化的珍视与传承。
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